清简生活,是松开手
让沙子归于土,水覆于地
有古意的女子
散淡里自有笃定分明少年心事
却安稳似百年光景
尽君今日欢
玉炉冰簟鸳鸯锦,粉融香汗流山枕。帘外辘轳声,敛眉含笑惊。柳阴烟漠漠,低鬓蝉钗落。须作一生拼,尽君今日欢。
《菩萨蛮》这个词牌起于盛世大唐,有西域女子的泼辣风情,令人想到菩萨庄严宝相之下,隐藏一段绝世风流。中国神话里仙女本多思凡之心,因美慕人间男耕女织夫唱妇随,不惜触犯天条,自堕世俗红尘,千年修行换一夕欢好。后世人能记得牛峤,多因这一句“须作一生拼,尽君今日欢”,用尽一身气力,要成就这一夜翻云覆雨,哪怕耗尽今生。有“纵被无情弃,不能羞”的热烈泼辣,底子里却是欢娱苦短的明白绝望。令人想起“男人的一夜,女人的一生”的说法。想起梁家辉的《情人》,湄公河畔那光线昏暗房间里的大床,嘈杂的市声,焦糖的气味,炒花生的气味,中国菜汤的气味,烤肉香味,烧炭发出的气味,百叶窗上晃动的人影,十五岁的简蓓蕾般青涩的身体,兔子一样固执的眼神。
是“从此无心爱良夜,任他明月下西楼”。
无端地觉得伤怀。
千年以后,有位女诗人用现代语言这样诠释:与其在悬崖上展览千年,不如在爱人的肩头痛哭一晚。
南朝梁简文帝萧纲好吴歌艳诗,曾有言道:立身先须谨重,文章且须放荡。萧氏父子所倡导的宫体诗虽伤于轻艳,但“文章且须放荡”的说法,却甚合我心。
《诗经郑风》有“女日鸡鸣,士曰昧旦”。汉乐府《有所思》有“鸡鸣狗吠,兄嫂当知之”。男欢女爱,原是世间最坦荡的极乐,有什么说不得。
少年时喜任侠,爱豪言。读到太白“十步杀一人,千里不留行”,恨不能击节狂歌。恨不生逢乱世,青衫磊落,仗剑天涯。爱上稼轩词,最初也是因其早年于乱军之中取人首级的传奇,虽万千人吾往矣的豪迈。为东坡大江赤壁绝倒,自做酒脱之状。明明是善感易伤玲珑心,却深怕被人窥破,最怕“多情”二字,对儿女情长的柔靡绮丽之音一味回避,故作不屑。
年岁愈大,却愈能体味花间尊前,也自有风流。歌儿舞女,未必没有人世一点真心在。香雾云餐,红烛罗帐,春光易老,良辰无多。这一夕瘦尽灯花后,明日隔山岳,世事两茫茫。且珍重这青春年少,且珍重这花月良宵。
莫待他日写下这样的句子:
而今夜相见
却又碍着你我的白发。
200710
25
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